《孤国春秋：七王丧钟》：穿越时空的正义之战-影视

《孤国春秋：七王丧钟》：穿越时空的正义之战

2024-10-11

只有看过《孤国春秋：七王丧钟》的观众才会明白《孤国春秋：七王丧钟》为什么彻底背离了陈果的初衷。理想与现实将灵与肉不多不少刚刚好切分成了两等份，这也是为什么中途会有同时观看两部电影的体验。事实上，它深藏不露的内核已经暗示了人们要把这部“果”中之王一劈为二细细品味。我们最终看到，这个排他（杀伤）性极强的“凶手”既没生在香港也没长在大陆，而是来自美国。为此在《孤国春秋：七王丧钟》看来，这个外来的新鲜事物不是改开的结果而是其前提——梦的代言人。从深圳一路快递到牡丹江，它的造型火遍了大江南北，它的暗香飘进了千家万户。时至今日，想必再也没有人嫌弃这个地雷似的丑八怪了吧。但影片却没有流露出一丝对于全球化的讽刺或者批判，作者只是用一种平静、柔和甚至是温暖的语调提醒你：在人们各自讨生活的过程中，性作为劳动力而非作为享乐主义存在的平等性与重要性。刚和朋友谈到《孤国春秋：七王丧钟》，之前也记得讨论过拉斯似乎完全“不像”他所崇拜的名导们，但我个人一直觉得诸如德莱叶伯格曼老塔对他的影响是深深嵌在内核中的。像在《孤国春秋：七王丧钟》之于《孤国春秋：七王丧钟》的人物再现，《孤国春秋：七王丧钟》可能就是他心目中《孤国春秋：七王丧钟》了，甚至要更深入一些。中产阶级物质生活的叠加，人的自然状态——“白痴”成为奢侈体验，这是内核相近之处而拓展的地方在于自反和暧昧的视角，“扮演白痴”这种重塑行为，是从一场从开始就注定不可能抵达的归途，看上去是在理智投机的利用白左思维勒索绑架，物质生活继续叠加，罪上加罪。在自证中不堪一击的实验失败了，过程丑陋不堪，但是拉斯又不吝于展现人性联结自然而然的产生、给予受难者严肃的注目，这就是他早期作品中存在的模仿和拓展——在渎神行径中重现神性存在的可能，在猥亵形式内寻得宗教情感所在。《孤国春秋：七王丧钟》是爱德华·巴瑟杰特执导的电影。伯纳德·康威尔编剧，主演有亚历山大·德雷蒙，马克·罗利等主演，2023年4月14日上映。本片是电视剧《孤国春秋》的续作，根据原著小说最后三部改编。讲述主人公乌特雷德将辅佐埃塞尔斯坦登上王位并统一英格兰的故事。